Mon Maître, Guéshé Lobsang Tengyié m'a conseillé, voilà déjà des années de choisir le nom de KAROUNA LING (Le Lieu de la Compassion) pour désigner l'endroit où je partagerai et ferai connaitre modestement la Sagesse du Bouddha dans son application à la vie quotidienne. C'est ce que je m'efforce de faire avec diligence et enthousiasme dans la pratique de la méditation et de Kum Niyé.

Bien sûr, il ne s'agit pas de convertir qui que ce soit -  Ceci est étranger au Bouddhisme. Ce qui m'importe c'est d'aider mes étudiants à transformer leur Esprit afin de mieux vivre, mieux prier pour les croyants, mieux exister pour les athées et surtout d'être bénéfiques aux autres dans tous les cas.

Ce n'est qu'ainsi que notre vie, notre foi ou notre philosophie deviennent valables et qu'elles prennent leur plein sens.

Le yoga tibétain (Kum Niyé) se présente sous divers aspects – le plus connu étant la méthode crée par Kalou Rimpoché.

J’ai choisi de m’inspirer des conseils de ce grand Maitre tout en y apportant modestement ma touche personnelle par l’introduction de bases de médecine tibétaine ( Sowa Rigpa), notamment dans la prise en compte de la constitution énergétique de chaque étudiant et en rapport avec le cycle des saisons.

Le terme yoga signifie « union » ou « discipline ». Mais le yoga tibétain est très différent de ce que l’on pratique dans la tradition hindouiste. Donc, rien à voir avec le Rajah Yoga ou le Hatha Yoga qui sont le plus fréquemment pratiqués et sont aussi d’excellentes méthodes de développement spirituel et de calme mental.

Le yoga tibétain que j’enseigne comprend, en fonction des saisons de la nature et des besoins individuels, un temps réservé aux questions des participants, des exercices physiques, des massages aux huiles essentielles, des méditations diverses, un enseignement spirituel, des conseils de santé et diététiques basés sur la médecine tibétaine et un temps de relaxation.

Chaque séance de yoga tibétain est différente car les participants sont différents, les saisons sont différentes et les tendances karmiques et donc les besoins  de chacun tout aussi différents. C’est pour cette raison que je ne travaille qu’avec de petits groupes car il est très important que je connaisse bien les étudiants afin de pouvoir répondre au plus juste à leurs besoins et consacrer un temps à chacun pendant la session.

Bien sur, il n’est pas besoin d’être bouddhiste ou de le devenir pour pratiquer Kum Niyé. Le Bouddha et l’éthique interdisent de faire du prosélytisme et d’éloigner une personne de sa religion d’origine.

Kum Niyé est une école de Sagesse et de découverte de soi afin d’éclairer sa propre tradition spirituelle et d’approfondir sa foi. Le yoga tibétain convient aussi aux personnes incroyantes qui peuvent y trouver une profondeur et un bien-être hors de toute religion car le Bouddhisme est une école de philosophie de la Vie avant d’être une religion

Ce qu’enseigne le Bouddha

Le Bouddha se présente avant tout comme le Grand Médecin et enseigne les 4 Nobles Vérités comme un médecin poserait un diagnostic de maladie.

Première des Nobles Vérité :

Le célèbre Sarvam  dukham – Tout est souffrance. Le Bouddha Médecin constate que nous sommes malades et que nous souffrons.

Deuxième des Nobles Vérités

La cause de la souffrance est le désir. Le bouddha Médecin désigne la cause de la maladie.

Troisième des Nobles Vérités

La souffrance peut avoir une fin. Le Bouddha Médecin rassure le malade sur la possibilité de guérison.

Quatrième des Nobles Vérités

Il existe des moyens de faire cesser la Souffrance. C’est l’Octuple Sentier.

1.    La vision juste de la réalité.

2.    La pensée juste dénuée de haine, d'avidité et d'ignorance.

3.    La parole juste ne pas mentir, ne pas semer la discorde par ses paroles, ne pas parler abusivement, ne pas bavarder oisivement.

4.    L’action juste respectant les 5 préceptes (ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir, ne pas avoir d’inconduites sexuelles, ne pas se droguer.

5.    Les moyens d'existence justes ou la profession juste

6.    L’effort juste de surmonter ce qui est défavorable et d'entreprendre ce qui est favorable.

7.    L’attention juste  ou prise de conscience juste des choses, de soi, de son corps, de ses émotions, de ses pensées, des autres, de la réalité.

8.    La concentration juste et l’établissement de l'être dans l'éveil.

Je m’inspire donc de cette méthode pour diriger le travail durant les sessions de yoga tibétain et particulièrement lors des méditations.

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